前言

盛唐的多姿多彩本就让众东说念主留念无尽，而每一个具有昭着个性和秉性的东说念主物网络在全部，碰撞出的火花更是耐东说念主寻味。

从唐玄宗把粗野大汉安禄山召入宫中，为他和杨贵妃郎情妾意的爱情生活演出一幕幕笑剧启动，一个创下公垂竹帛的君主便不可避免地堕入了历史的循环之中。

谁能料到，圣宠之下的安禄山给了唐玄宗一记重拳，让唐玄宗和杨贵妃这对恋东说念主堕入悲欢聚散的境地。

一代英主晚年的落寞已毕，众东说念主不禁心生恻然，一个情怀丰富的君主，究竟是爱错了好意思东说念主，如故信错了男东说念主，才会留住自古厚情空遗恨的悲悼？

开元好意思梦

渔阳鞞饱读，惊破一帘幽梦。

（语出“渔阳鞞饱读舞地来，惊破霓裳羽衣曲。”——唐·白居易《长恨歌》）

公元755年农历十一月十五日这天，大唐帝国的玄宗皇帝非论怎样也不会猜测，将士送来的竟是三镇节度使安禄山起兵反叛的音讯。

此刻的唐玄宗依然无法慑服，这个备受恩宠的粗野大汉会对抗我方，但很快，河北平原郡太守派东说念主送来的音讯使得唐玄宗不得不慑服安禄山确乎反了。

骊山（位至今陕西西安）享乐的称心和舒坦顿时无影无踪，这看似安心的一天却是他与杨贵妃离歌浅唱的启动……

公元712年，二十七岁的李隆基登上皇位，在帝位历来只传嫡宗子的皇权专制下，李隆基在武氏擅权的总揽下韬光隐晦，得以保全人命。当唐王朝还归李氏家眷之时，李隆基在皇室的强烈纷争中脱颖而出，最终稳稳地接住了大唐山河的死力棒，启动了其长达44年之久的总揽，史称唐玄宗，后东说念主又称唐明皇。

李隆基继位以后，并不“躺平”，而是充分展现其才华，他元气心灵蓬勃，比较重情谊，同期又有一定攻击，并不安于当一个守成皇帝，试图要大有四肢。

唐玄宗的总揽时期，大要可分为两个阶段，前二十九年为开元时期，后十五年年为天宝时期。

开元年间的唐玄宗励精图治，帝国的朝堂很快就东说念主才济济，如姚崇、宋璟、张说等东说念主王人受到重用，王朝经济愈加繁华，文化承诺，边域踏实，列国使臣来朝络绎链接，盛唐表象喷薄而出，大唐帝国插足经济社会发展的重生时期。

唐朝诗东说念主杜甫在《忆昔》中曾这么描写开元盛世，

诗中异常明确地发达了开元年间的社会经济发展迅猛，庶民生活冷静，政事晴朗，皇帝勤政，与控制的民族联系上也莫得终点垂危的民族危急

。

忆昔开元全盛日

小邑犹藏万家室

稻米流脂粟米白

公私仓廪俱丰实

九有说念路无豺虎。——唐·杜甫《忆昔》

跟着大唐盛世的如期而至，这位鞠躬至伟的皇帝也步入晚年，对朝政缓和没了随和，启动倦于万机，朝中内有高力士，外有李林甫，边境上有各个节度使，事必躬亲的时刻远去了，而他那暗藏多年的艺术情味和不拘形迹的文情面怀启动线路。

后东说念主眼里，唐玄宗不单是是一个优秀的政事家，如故一个行状的玩家。写诗作曲成了唐玄宗晚年的主要生活，而最防御标是他和杨贵妃的爱情，既是无数文东说念主骚人抒怀的对象，亦然历代贩子之徒八卦的话题。

关于唐玄宗这么一位创下公垂竹帛的君主而言，当他的盛世王朝走向寂寥之时，东说念主们总会将锋芒指向他身边的女东说念主，朱颜祸水似乎是导致王朝零落的最凯旋原因。

月圆则亏，水满则溢。在伟大的功业眼前，一个职权高高在上的君主要作念到敬终如始恐怕很难，唐玄宗雷同不可避免地堕入了历史的循环之中。

当安禄山范阳（今北京西南）起兵，请示二十万雄师大举南下时，承平日久的唐王朝却依然千里浸在盛世太平的春秋大梦之中，完满丧失了对危急的明锐。

唐玄宗爱上了儿媳妇杨玉环

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无表情。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。——唐·白居易《长恨歌》

非论是唐朝诗东说念主白居易笔下的贵妃出浴，如故今天骊山舞剧扮演的贵妃出浴，王人将这么一位有着羞花之貌的女东说念主，演绎得灵动妖娆，而她的出现使得唐玄宗越来越留念华清宫的温泉了。

公元740年十月，五十六岁的唐玄宗在华清宫碰见了刚出浴的杨玉环，二十二岁的杨玉环娇艳欲滴，引得年近花甲的唐玄宗如少年一般春心萌动，顿感“六宫粉黛无表情”。

杨玉环虽是女儿寿王李瑁的妃子，但关于唐玄宗而言，得到我方心爱的女东说念主并不是难事。

要把我方的儿媳妇造成我方的爱妾，又为了掩东说念主耳目，在高丽士等东说念主的探究之下，李隆基借着给我方的母亲窦太后祝颂的契机，让杨玉环披缁，说念号太真，这么就完成了身份过渡，其后进了宫，升为贵妃，成为唐朝最得势的一个妃子。

晚年的唐玄宗安于享乐，千里迷于艺术创作，而含章秀出的杨玉环醒目音律，能诗善舞。

艺术上的切合，让这段起步于强权的情谊缓和走上正轨。

公元742年农历十一月，志得志满的唐玄宗改年号为天宝。

天宝四年杨玉环被封为贵妃，成了大唐最为尊贵的女东说念主，从此“承欢誓宴无闲隙”，旦夕随同在玄宗身边，得了唐玄宗倾尽天地的荣宠。

李林甫献策武东说念主出任节度使

当唐玄宗千里浸在丝竹之乐中时，朝廷上却是一派硝烟富足，而引起这场硝烟的恰是宰相李林甫，亦然天宝年间真实的政坛专揽者。

李林甫为东说念主城府极深，善于以心口不一取得别东说念主的好感，背后伤东说念主却不露声色。而自知树敌太多的李林甫，当年惦念有东说念主复仇杀他，昼夜如临深渊。

传言李林甫整夜要换好几个屋睡，即即是家东说念主王人不知说念他晚上睡在那处。是以东说念主们评价李林甫口有蜜腹有剑。

现时东说念主们常用甜言蜜语来描写东说念主豪迈，却很少知说念甜言蜜语是李林甫式政事文化的谈话积淀。

为了固权保位，李林甫便趋奉唐玄宗征伐四夷的主义，上奏唐玄宗：

“文人为将,怯当矢石,不如用寒族、蕃东说念主,蕃东说念主善战有勇,寒族即无党援。”

文人为将，怯于像降生入死，不如用出身寒族的武东说念主，或者是出身异族的胡东说念主担任边将，胡东说念主勇敢审定，习于战斗，寒族则寥寂无党，不会互通关节。

开元末年至天宝年间，边境各军区大限制提升寒族、胡族出身的东说念主担任将军，以战功升任节度使，这些东说念主被称为蕃将。

李林甫的这一忽视可谓扫地外出，蕃将多环堵萧然，非论他们怎样建功王人无法入朝当宰相。

朝廷重用蕃将，边将领有重兵，这令宰相张九龄感受到了来自边境地区的胁迫，军事花式外重内轻，一朝边将引兵向阙，华夏便会屡败屡战。

但张九龄政事上的这种明锐，不仅莫得引起唐玄宗的警惕，反而遭到唐玄宗的反感。

此时的唐玄宗认为天地太平，我方不错高居世俗，而张九龄却总在身边骇东说念主闻听，比较之下李林甫更懂他的心想。

不久，唐玄宗便罢黜了张九龄，把朝廷政务录用给宰相李林甫，而这职权一交就是十九年。

重用蕃将的策略，也在鸦雀无声中给唐帝国的危急埋下了种子。

安禄山升职记

在中国历代万里长征的盛世当中，唐朝的盛世，是任何一个朝代王人不可望其肩项的。

唐玄宗励精图治30年，亲手缔造了一个典章涣然、文华风骚的大唐盛世，却不曾料到，一个不谙华夏礼数的边塞胡儿，险些将大唐盛世推向了骤一火的边际。

从偷羊贼到封疆大吏，安禄山的每一次危急王人造成了他气运的鼎新，一次次死里逃生，让安禄山对官场划定和浅深有了深远的意志。

他启动充分阐扬我方见机而作的做事，从此在官场上乞丐变王子，最终为我方找到了领有帝国最高职权的唐玄宗为靠山，在帝国的朝堂连忙蹿红。

濒临行刑的士兵，一个行将被棒杀的偷羊贼高声吼叫，恰是这一声吼叫，给这个东说念主带来了鼎新。

在场的幽州节度使张守珪，命东说念主将这喊叫之东说念主带向前来，此东说念主识趣，随即使出巧言善辩的轮番，一边悔悟悔改，一边信誓旦旦地献上破胡策略，并暗示我方承诺协助官府灭绝要紧边境的奚和契丹东说念主。

张守珪听了大为愕然，高下端视着眼前这个胡东说念主装饰的大汉。体态体壮如牛，心眼却很生动。

奚和契丹的屡屡寇边，实在让官府伤透了脑筋。这个看似粗野的偷羊贼，八成不错为官府出力，收到官兵难成之效。

出身行伍的张守珪对草泽好汉本就有着罕见的情怀，他下令开释了这个偷羊贼，况且给了他一个捉生将的职位，认真考查和擒拿敌东说念主。和安禄山全部当捉生将的还有日后一同作乱的搭档史想明。

恰是这临死前的一句挣扎，让他避免于难，不测地插足了张守珪的帐下，就这么闯入了大唐的队伍，结合上了他东说念主生的第一个大贵东说念主。

而他就是日后在大唐的朝廷上出尽风头的安禄山。

莫得东说念主会猜测这个看似粗野老诚的大汉会窥觑大唐，将大唐盛世推向骤一火的边际。

安禄山降生于营州柳城（今辽宁向阳）。隋唐时，营州是华北通向东北的咽喉之地，是这一地区的政事中心、军事要隘，又处于商贸说念路的关节地位。

唐玄宗登基后，对边域引申绽放的政事经济政策，营州一带栽培起店面集市，大量胡商网络在这里互通有无，其中又以粟特东说念主居多。

汗青中记录，安禄山是个杂胡，也就是突厥和粟特东说念主的混血儿，由于他醒目多种胡东说念主谈话，作念胡商间的通商牙郎笔底生花。

通商牙郎，雷同于现时对外交易的翻译、中介，八成作念通商牙郎的收入并不可不雅，只怕期他还要靠偷盗督察生存。

本就出身突厥、醒目多样谈话的安禄山，关于捉生将轻车驾熟，战功赫赫，缓和得到张守珪的重用和提升，还被张守规收为养子。

唐朝限定，父母官必须依期向朝廷陈说责任。或者切身入京述职，或者派专东说念主入奏。

公元733年，张守珪成心移交安禄山入京奏事，让他加多见识，以熟谙朝廷划定和朝廷大臣。

但是正如中国古语所说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”张守珪的这番良苦全心却成了安禄山生掷中一说念雄壮的坎。

唐朝东说念主姚汝能撰写的《安禄山事迹》中记录，第一次见到安禄山的时期，张九龄在其看似恭敬的讲明中感到尴尬的诡异，屡次忽视唐玄宗要杀掉安禄山这种横祸，以免为以后埋下隐患。

安禄山我方王人不知说念，此番进京不但莫得捞到什么平允，反而种下了祸根，很快就迎来了他东说念主生的第二说念坎，再次走进了地府。

公元733年，从京城述职回到军中的安禄山，并不知我方早已闻明朝廷，更是上了当朝宰相张九龄的黑名单。

三年后，安禄山在征讨奚和契丹的搏斗中急于求成，贸然挺进导致唐军大北，此次造作按唐律当斩，安禄山的养父张守珪不忍随即行刑，怀着幸运的表情将安禄山平日的战功了然入怀般上奏于朝廷，把终末一根救命稻草压在了大唐皇帝身上。

八成是气运的迷恋，唐玄宗看了张守珪的奏章，果真紧记了安禄山以往的事迹，可怜他的骁勇，不顾张九龄的反对，下令将安禄山留在军中建功赎罪。

再次攀扯成祥的安禄山诚然心过剩悸，却意志到了官场和贩子商侩的叠加之处——那就是捏靠山、凭实力。

这场死活风云也为他在政坛上连忙崛起作念了最佳的宣传和东说念主脉铺垫，也让唐玄宗紧紧地记着了他。

在张守珪的坦护下，安禄山很快收复了官职，从此他把通商牙郎的做生意技艺利用到政事上，凑趣儿拍马，厚贿权臣，缓缓给我方营造起致密的官场环境。

公元740年，安禄山被任命为平卢军戎马使，作念官之门由此大开。

戎马使是统领辖区队伍的副帅，亦然晋升节度使的一个要紧门道。

也恰是这一年，五十六岁的唐玄宗碰见了令他春心萌动的寿王妃杨玉环。

公元743年，还是升任平卢节度使的安禄山终于有契机入京觐见大唐的玄宗皇帝，感受皇帝的威仪。

从公元744年到公元750年的六年里，安禄山一齐大呼直上，成为东平郡王，同期身兼数职。

地位职权关于安禄山来说似乎来得太莽撞，他自知结合上唐玄宗只是是君臣之交，为了能使君臣间的情谊安如泰山，安禄山绝不逗留地把认识投向了玄宗风趣的女东说念主身上。

结合上杨贵妃后，杨贵妃和会常在唐玄宗眼前说我方的好话，他利用了我方是胡东说念主的这个秉性，见到唐玄宗佳耦出现的时期，他老是先参拜杨贵妃再参见参见皇帝。这是不相宜一般礼节的，但是安禄山有我方果真认，那就是在他们胡东说念主看来，只知其母不知其父。

四十过半的安禄山，拜二十九岁的杨贵妃为母。这滑稽的一幕令东说念主匪夷所想，八成统共这个词大唐王朝，也唯有安禄山能想得出并作念得出，但是唐玄宗尽然出东说念主意想地答理了。

俗语说“成也萧何，败也萧何”，晚年的唐玄宗千里浸在自豪自重、不求朝上之中，安禄山凭借着装憨卖傻的绝佳演技，成了唐玄宗杨贵妃这对恋东说念主的好游伴。借着嬉戏玩耍的契机如孩童般向唐玄宗讨要官职财物。

直到公元751年，安禄山兼任河东节度使。至此安禄山身兼平卢、范阳、河东三镇节度使、河北说念采访经管使，他管辖的区域险些囊括王人城长安以东的防区，佣兵十八万多，足以同朝廷分庭抗礼。

跟着安禄山权势的扩大，贪念也在缓和扩张。

而这一年，距离安禄山起兵叛乱只是相隔四年……

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