五代十国时间，沙陀东谈主在这个历史舞台上创下很多光辉的事迹，不错说莫得沙陀东谈主的五代是不齐备的。

今天咱们就来聊一聊沙陀名将安仁义的故事，他算作五代时间吴国的一员名将，仍是有过傲东谈主的战功，曾经占据一方，但最终兵败被杀。

那么，被称为“第一神弓手”的安仁义是怎样一步步走向败一火呢？

据有限的史料纪录，安仁义此东谈主为沙陀族东谈主。

沙陀族，是古代仍是的一个少数民族，传说是突厥的一部分，为西突厥别部。主要行为区域在金娑山（今新疆博格多山或尼赤金山）南，蒲类海（今新疆东北部巴里坤湖）东，名为“沙陀”的大沙漠一带，因此堪称沙陀突厥，简称沙陀。唐代文件将沙陀底本的称号处月，译写成“朱邪”，算作沙陀统领者氏族的姓氏。

沙陀东谈主从唐末速即崛起在代北（古地区名，唐朝以后代州北部或以北地区），即现时山西北部及河北西北部一带。以后唐的首创者李克用为代表的沙陀东谈主在五代设备了封建王朝，而在此之前，沙陀是一个并不引东谈主细心的部族。

华夏历史上，沙陀东谈主是好景不长的民族，唐末浊世是他们最光辉的时候，沙陀东谈主在华夏设备了四个政权，鉴别是：后唐、后晋、后汉、北汉。

且沙陀族是一个擅长骑射的民族，尤其是在干戈的时候异常的骁勇，何况在那时影响亦然异常大，经济实力也异常的淳朴。

安仁义等于这时间突出沙陀东谈主的代表，他早年服役，善射，曾在后唐创立者李克用麾下遵循，后干预割据华夏的蔡州军阀秦宗权团队，被其弟秦宗衡派往淮南拓荒，秦宗衡被副帅孙儒所杀后，安仁义便降了杨行密，典领马队。

《十国春秋卷十三》纪录：“仁义从秦宗衡寇淮南，孙儒既杀宗衡。仁义来奔太祖，太祖大喜属以马队使，在頵右。”

安仁义归降杨行密后，杨行密大为应许，让其归并马队戎行，位列杨行密大将田頵之上。之后和田頵全部，奴婢杨行密在淮南一带往复征讨，打下如今安徽、江苏、江西等地，助杨行密设备杨吴国。

异常是在攻杀杨行密死敌孙儒的来去中，安仁义立下赫赫战功。

公元890年，杨行密攻取润州，以大将安仁义留守，孙儒闻报愤怒，率雄兵渡江南下，以刘建锋复取常、润二州，安仁义败走。

公元892年，孙儒雄兵包围宣州，杨行密与之交战，多不利，后坚壁以待。孙儒无粮，只以活东谈主为食，营中又疫病流行，只好分遣大将刘建锋、马殷等东谈主到隔壁诸县搜劫，征集粮草。杨行密获得音书后，知城中兵少，立率大将安仁义、田頵等东谈主倏得张开膺惩，安仁义连破五十余寨，田頵在阵上将孙儒生擒，马上正法，传首领安。

这中间还发生了一件事，让安仁义十分感动，为杨吴政权拚命遵循。在安仁义归降杨行密后，孙儒对安仁义很牵记，他给安仁义写信通好，思用间离计让杨行密起疑心，但杨行密对此不深信，在看穿孙儒阴谋后对安仁义愈加信任。汗青称“太祖待仁义益厚，署行军副使。”

是以，不管是从安仁义拚命遵循来看，照旧杨行密的无比信任之举，应该说这个时间安仁义在杨吴阐述了很大的作用，获得了无边的舞台和才华施展空间。

安仁义和杨吴大将田頵秉性投合，既为搭档亦然密友，相互观赏，在共同作战中，设备了深厚翻新交谊，他们一同攻城略地，有江淮双壁之称。由于战功突出，杨行密任安仁义为润州刺史，让他坐镇润州，而他的好友田頵也当上了宁国军节度使，坐镇在宣州。

安仁义个头不大，除了领兵干戈很狠恶，他照旧又名神弓手，射箭名冠军中。

那时吴国军中推朱瑾槊、米志诚射齐为第一，而仁义常说“(米)志诚之弓十，不当(朱)瑾槊一;(朱)瑾槊之十，不当(安)仁义弓之一”(《新五代史·吴世家》)。真谛是说，他的箭法，能抵得上一百个米志诚。米志诚和朱瑾都是吴国骁将，“米志诚事太祖为牙校勇敢有体力，时朱瑾以善槊名，志诚以善射名军中，同推为骁将”。

应该说安仁义在射箭规模是为妙手，与同期代的稠密弓手比较，堪称五代十国第一神弓手。

算作又名身怀绝技的武将，安仁义在吴国最佩服的同寅当属田頵，这个田頵是杨行密的老乡加昆季，骁勇善斗，巧合功夫也十分特出，不错说是杨吴第又名将，两个东谈主往来甚密。

在江淮正经后，田頵地位越来越高，从容遭到杨行密的疑心与压制，两东谈主矛盾束缚激化，加上政见不和，格调不同。公元903年八月，田頵起兵反水。

算作田頵的亲密战友，安仁义发达出了盲从，也随之反了。

安仁义在润州（今镇江）算作呼应，纵火焚烧了扬州的战船，在率兵攻打常州未胜后，胡闹润州。

随后，杨行密派大将王茂章、李德诚、米志诚等归并雄兵将润州团团围住，要生擒安仁义。

润州城池坚固，面对长江，易守难攻。安仁义身为主帅，辖下将士稠密，也深得军心。在与王茂章的对决中，安仁义绝不怯懦，隔三岔五地开门出战，近则兵刃，远则弓箭，王茂章不敌。“每与茂章战，必掷中此后发，以此吴军畏之，不敢进”(《新五代史·吴世家》)。

由于久攻不下，杨行密又派大将徐温前来补助。徐温很嚚猾，让麾下军士装饰王茂章的军士，安仁义看不出对方增兵，成果上了当，贸然出击被徐温打得大北。从此，安仁义困守润州。

公元903年十二月，田頵兵败身一火。田题的死，愈加坚毅了安仁义誓恪守城的决心，信守一年多时辰，一直到了905年正月。

此后杨行密派东谈主劝阻安仁义顺从，并对安仁义说：“汝之功吾不忘也，能束身自归，当以汝为行军副使，但不掌兵耳，”(《旧五代史》卷一三四《杨行密传》)

杨行密说安仁义是有功之臣，只好顺从，还不时让你仕进。

安仁义听了杨行密的话，在是守是降这个问题上怦然心动，内心开动动摇。凭证那时地方，安仁义是守不了多久的，他可能还有些后悔，当初不应该盲从田頵反水。在安仁义思要顺从的时候，其子固认为弗成，全力制止，之后，是战是降未有决断。

恰是安仁义怦然心动时候，王茂章告成以正大突入城内，快速限度了城市。安仁义兵败，站在城楼之上，见吴军大将李德诚来，对他说谈:“你见我不曾霸道，且有荣华相，它日势必大贵，以我的头为你建功!”因而掷弓就抓。把弓箭扔在地上，宣告顺从。

就这么，五代十国第一神弓手安仁义被俘，之后被押送到广陵（今扬州），和其男儿均被斩首弃市。

五代十国浊世，武将多骄贵战功而反之，沙陀名将安仁义也不例外，由于本领高强、善于带兵，在军中威名很高，但“猛悍难制”(《新五代史·吴世家》)，在受到主上疑心后，盲从于田頵起兵反水，兵败被杀，如实令东谈主愁然。

从公元888年安仁义归降杨行密，到905年被杀，十七年间，君臣曾二东谈主相互信任并无多大过节。但安仁义秉性中东谈主、重情重义，被田頵蒙骗，盲从起兵反水，最终落个首身分离的下场。

箭法天下无敌，五代十国第一神弓手，沙陀东谈主的突出代表，一代名拼凑这么消散在历史的尘埃之中。

安仁义的故事告诉咱们，在激越的谈路上，咱们每个东谈主都要严慎独行，任何盲从只可成为悲催。

我是史事无常心，聊聊五代十国南唐那些事儿，接待柔软。

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